8 - المستثنى بعد « ليس » و « لا يكون » : المستثنى بعدهما واجب النصب على أنه خبر لهما . أما اسمهما فهو ضمير مستتر يعود إلى المعنى السابق . وجملة الفعل الناسخ في محل نصب حال ، أو استئنافية . والاستثناء معهما يكون تامّا ، متصلا ، موجبا أو غير موجب ، مثل : « حصدت القمح ليس قمح حقل » « 1 » . 9 - المستثنى بالأدوات التي تكون أفعالا وحروفا : الأدوات المتردّدة بين الحروف والأفعال ثلاثة : عدا - خلا - حاشا ( وكلها بمعنى : جاوز ) . والاستثناء معها يجب أن يكون تامّا ، متّصلا ، وهي أفعال ماضويّة جامدة إذا تقدّمتها « ما » المصدريّة ، نحو : « أحب العلماء ما خلا البخلاء » « 2 » . أمّا إذا لم تتقدّمها « ما » المصدريّة ، فيجوز اعتبارها أفعالا ماضويّة ، فينصب المستثنى بعدها ، كما في المثل السابق ، ويجوز اعتبارها حروف جرّ ، فيجرّ المستثنى بعدها ، والجار متعلق بالفعل ، مثل : « أحبّ العلماء خلا السفهاء » . 10 - ملحوظة : تفترق « حاشا » عن غيرها في أنها غير مقتصرة على الاستثناء وإنما هي على ثلاثة أوجه : 1 - للاستثناء ، فتكون فعلا ماضيا جامدا ، والاسم بعدها منصوب بها ، أو تكون حرف جر ، فتجرّ المستثنى كالأمثلة السابقة . 2 - فعل ماض متعد متصرّف بمعنى استثني ، مثل : « حاشيت أملاك معلمي من الهدم » « 3 » . 3 - للتنزيه « 4 » مثل : « حاشا للّه » « 5 » أو « حاش للّه » « 6 » ، أو « حاش اللّه » « 7 » ، أو :

--> ( 1 ) أي : حصدت مواسم القمح دون موسم حقل واحد . « قمح » : خبر « ليس » منصوب بالفتحة ، واسم « ليس » ضمير مستتر وجوبا على خلاف الأصل تقديره : هو ، والجملة في محل نصب حال أو استئنافية . ( 2 ) « ما » مصدريّة . « خلا » : فعل ماض جامد ، فاعله ضمير مستتر وجوبا على خلاف الأصل تقديره هو . « البخلاء » : مفعول به والجملة من الفعل والفاعل والمفعول به في محل نصب حال أو ظرف ، والتقدير : مجاوزين البخلاء ، أو وقت مجاوزتهم . أو تكون الجملة استئنافية لا محل لها من الإعراب . ( 3 ) « حاشيت » : فعل وفاعل . « أملاك » : مفعول به وهو مضاف . « معلمي » : مضاف إليه . . . و « حاشى » عندما تكون فعلا متصرّفا فإن ألفها الأخيرة تكتب بصورة الياء ، أما في النوعين الآخرين فتكتب ألفا « حاشا » . ( 4 ) أي تنزيه ما بعدها من العيب . فتكون منصوبة باعتبارها مفعولا مطلقا لفعل محذوف من معناه ، وتقديره : أنزّه تنزيها . ( 5 ) « حاشا » : مفعول مطلق لفعل محذوف تقديره : أنزّه . « للّه » : جار ومجرور ، والجار متعلق بالفعل المحذوف . ( 6 ) « حاش » : مفعول مطلق . . . « للّه » : جار ومجرور ، والجار متعلق بالفعل المحذوف . ( 7 ) « حاش » : مفعول مطلق . . . وهو مضاف . « اللّه » : اسم الجلالة مضاف إليه .